鄢烈山 

　　仿“三个文明”(物质文明、政治文明和精神文明)的说法，灾后重建有物质、制度和心理三个层面，后二者即看不见的维度。

　　在看得见的物质重建方面，区域性的公共建筑和灾区大范围的建设项目，都能做到日新月异，几年之后应该会以远胜震前的风貌呈现在世界面前。但灾后重建，更困难、更需要重视的，可能是看不见的维度。

　　心理维度的重建是我们这个社会精神文明和道德文化建设的反映，非一日之功。抗震救灾小英雄林浩曾直言不讳批评记者老逼他回忆失去同学的那些椎心泣血的场景，没有顾及到受伤者的心理。心灵受伤需要抚慰：一方面需要让他们知道，社会是关心他们的，使他们没有被遗弃的感觉，以便重拾生活的信心；另一方面也要精心避免触及他们心中的隐痛，让时间和新的生活来冲淡、化解它们。孔子最看重的弟子颜渊对师明志时所说的：“愿无伐(夸耀)善(举)，无施(表白)(功)劳。”不能以施恩者的心态来对待受灾者，要他们念叨感恩。

　　制度重建也有两个层面，一个是对现有制度的完善，补苴罅漏；另一个是制度的创新。在震灾袭来时，全社会表现了前所未有的凝聚力，官民关系、人际关系都极力呈现了善良的一面。怎样把这种共患难时的大爱大善，转化并夯实在日常生活中却非易事。从物资资源的分配、官民关系的改善、到民间慈善组织的建设等涉及政府由经营型和管治型向公共服务型转轨、公民社会成长的问题，都有待新的制度来催生来规范。只有这样的社会发展眼光，我们的重建工作才能大获全胜。

　　摘自《南方日报》