“2012”来了，还养生？

作者 张其成   发表于2012-01-14 00:35

张其成 北京中医药大学管理学院院长、教授、博士生导师

　　似乎在“2012”，我们来不及关心养生问题了，我们被迫停下来问一下：第一，“2012”真的是世界末日吗？第二，如果世界末日来了，我们怎么办？

　　不要觉得这两个问题很荒谬，其实它们很有意义，是养生的根本问题，因为它是一种哲学追问，是一种关于意义的思考。

　　我一直觉得养生的灵魂在于“养神”。怎么“养神”？就在于不断锤炼追问这类问题的能力，一个人离哲学问题近了，自然能长寿。

　　第一个问题“2012究竟是不是世界末日”，是一个预测问题。中国文化经典中《周易》一直被误解为第一预测学著作，恰好我又是研究《周易》的，而且我的博士论文写的就是关于《周易》里的象数内容，在这个方面我还可以说上几句。

　　我用三句话来概括《周易》：第一句，《周易》讲的是宇宙周期变化的大规律；第二句，《周易》讲的是人生应变知变的大法则；第三句，《周易》讲了人类为人谋事的大智慧。所以说，毫无疑问，《周易》可以用来预测的。

　　但是《周易》的根本精神绝不是预测，就像我们追问“2012是不是世界末日”，绝不是为了获得一个确切的答案。回答“是”或者“不是”肯定都不正确，答案应该是开放式的，存在有很多种可能，这才是《周易》的精神。而且还有更重要的一点，按照《周易》的精神，这个答案应该是可以改变的。我一直说《周易》不是“算命书”，而是“改命书”，即使“2012”来了，《周易》仍然是“改命书”。怎么改命？其实也很简单，就是怎么做人，怎么做事。

　　很多人看《周易》，觉得非常难懂，但有两个字能看得懂：吉、凶。碰到什么事情，翻看《周易》一对照，看到“吉”，心里可高兴了，躺在炕上睡大觉去了；看到“凶”，吓得半死，干什么都没精神了，躺在炕上等死去了。

　　的确，《周易》讲了吉和凶的问题，但是请注意，这个吉凶不是这么个读法。因为吉凶的前面，《周易》一定还有一句话，一般是这样的格式：“什么什么吉”，或者“什么什么凶”。而且前面的那个“什么什么”文字很古奥，还涉及很多历史典故，一般人看不懂，于是就只看懂后面的“吉”和“凶”，断章取义，这不就是江湖术士的算命吗？

　　同样的，现在很多人听“2012”，就看到跟在它后面的“世界末日”几个字，对前面的“什么什么”没有认真去想，认真去看，认真去听。

　　其实精髓就在前面的“什么什么”，前面讲的“什么什么”是一个原因，意思就是说，因为“什么什么”，所以就“吉”，因为“什么什么”，所以就“凶”，讲了一个因果关系。

　　言外之意是“不什么什么就凶”、“要什么什么就吉”。把这个因果关系搞清楚了，就知道《周易》讲的是什么，也就清楚了《周易》是怎么预测的，是怎么“改命”的。把握住前面的那个“什么什么”，按照吉的方向认真去做，结果肯定是吉。就“2012”来说，就是“不什么什么就2012”，这不也是告诉我们怎么做事、怎么做人吗？那我们“什么什么”，不就不“2012”了吗？

　　《周易》的这种精神同样也是养生的核心精神。我们现在很多人考虑养生问题，太关注最后面的那个“预测结果”，而忽视了前面那个“什么什么”。一方面的表现是当听到某种方法的“预测结果”是包治百病、长寿健康，则纷至沓来；另一方面的表现是当听到自己身体的“预测结果”是好时，则掉以轻心、务快其心，而惊闻自己身体的“预测结果”是坏时，则病急乱投医、过度医疗。

　　“2012”来了，在我看来未必是坏事，至少提醒我们要停下来，去仔细想想“预测结果”前面的那个“什么什么”，对身体健康也一样，哪里有无缘无故的“果”呢？《周易》是“改命”的，按照《周易》的养生是改变健康命运的，关键就看怎么生活，怎么行为，怎么思考。

　　至于第二个问题，也是一个很关键的问题，这个问题可以说是我们中国人近代以来一直没有补上的一堂课，也就是对生命终极问题的追问，对生死两极的思考，这个问题留待下回再谈。

录入编辑：陈晓静

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