码头反映的是对于生活和未来的不确定

作者 早报记者 沈祎   发表于2010-09-02 01:07

    早报：很多人可能对《我的码头》这个题目有些误解，你解释过，这个码头不是具体的码头，而是江湖的意思，能否再说具体些？
    严明：我是先拍照，后定义主题的。所以“码头”是一个比较宽泛的名字，是在拍完看照片的时候笼统取的。最初就有人问我，你到底拍了哪些港口。其实那完全是一种误解。我拍了不少地方，比如河南、内蒙古、陕西，可想而知并不都是江边、水边的题材。
    当然，这个名字最初的来源肯定和我在三峡的拍摄经历有关，那段时间是真正地在跑码头，但是后来跑的地方多了，就想把“跑码头”的含义演变成“跑江湖”了。“码头”是一种人类文化。我经常会到码头上坐着看人来人往，感觉它就像一个世事变迁的舞台。我不会到没有人的地方去拍摄，但也不喜欢到人太多的地方拍摄。码头对我来说就是一个很好的选择，人们擦肩而过，彼此都不认识，但又能相互关照，相互理解。

    早报：“码头”这个词除了江湖的含义之外，是否还可以理解为“一个内心停靠的地方”？
    严明：可以这么理解。无论走到哪里，这些照片都是我的“码头”，是我的生活方式，甚至已经成为一种信仰。我希望通过我的行为来证明这些“码头”的意义。这个名字是我自己取的，直到现在我都很喜欢这个名字。不过可惜的是，在英文里没有找到合适的翻译，我曾经查了很多词汇，“码头”“港口”“船坞”等，最后选了“wharf”这个词，但是很多外国人反映光看标题还是无法理解其中的深意，毕竟经过翻译，那种江湖味就没有了。所以在接下来的展览里，我可能会考虑换一个名字。

    早报：你的照片有一种由于不确定而衍生的淡淡哀伤，你在拍摄中似乎也很迷恋这种充满不确定性的抒情。
    严明：如果是特别明确地去刻画某些人、某个群体或者某类风景的话那就是纪实了。但是我一直不认为自己的照片属于传统意义上的纪实风格。
    我想反映中国人的那种对于生活、未来的不确定，就比如我从来不知道自己会在旅途中、“码头”上邂逅怎样的人，大家彼此素昧平生。我会去猜测他们的身份。比如看他们夹着包，看上去都比我有钱；他们是不是以为我是一个游客；那些移民，他们去哪里了；拆迁改建的工程进行得怎样了；他们去新的地方会不会过好，诸如此类。我会想象各种问题，答案都是不确定的，因为我从来都没去问过他们。

    早报：你拍照片前后都不会和对象沟通互动么？
    严明：不会，我的拍摄和采访无关，我没有对任何一个有头有尾的故事进行过跟踪，或者说负责任地了解过。我有我自己的回忆，每当翻看以前的照片，会感慨自己曾经在什么时候去过，回想起当时的情景。你看我的图说都是很简单的一句两句，如果我把一些戏剧性的情节写在图说里可能会更感天动地，但我不会多问，也不想多写，那一刻足够平静，足够“雷”人，就可以了。我希望能留给彼此多一些空间。

    早报：为什么你不把自己归为纪实这一类？
    严明：你要留意“当代”这个语境，这和传统纪实是两个概念。
    我是做记者出身，受过的视觉训练、技巧训练导致我不可能离开纪实的方式去行走。简单地说，首先拍的对象都是“实”的，这是肯定的；另外，我也不可能搞“观念”，让模特摆出奇怪的造型之类，这些都不是我的兴趣，我也干不出那事（笑）。
    我希望“接地气地走江湖”，正如在《我的码头》展览自述中说的：“我的照片不是传统纪实，也不是当代艺术，而是用当代眼光去刻画当下。”这是介于当代观念和传统纪实之间的探索，我很荣幸能在这方面有所积累。
    我有一个观点，或许是很多人没有想到或者不赞同的，我们都认为好的作品应该是以视觉为中心的，是以呈现方式和材料，以及观看感受为主导的视觉先行。不是主题为王，更不是主题先行——这或许是许多摄影师不愿意承认的一个秘密。

    早报：你之前说过，我们生活在一个令人炫目的国家，满地都是意义、满地都是问题，有问题就有艺术。如果说“问题”塑造了艺术，但是显然艺术很多时候都不能回答“问题”。
    严明：我拍三峡的那组照片曾经取名为“后三峡”、“少年三峡”等，对于三峡问题也明确发表过个人的观点。但是后来我意识到这些都无法解决客观问题，那些移民只能接受现实，必须离开。我们一度好打不平，但是如果有一天灾难发生在自己头上，大多数人也只能完蛋。中国人活得不安全，未来都是不确定的。我希望我的照片能安慰他们，告诉他们我们都在，还在。大家都争取生活得更有趣些，更好看些。我希望他们明白，虽然互不相识——我的很多拍摄对象甚至都不知道我的存在，但是我们彼此关切，这样的关切是无关身份和地位的， 就好像我拍过的那张河南巩县“矮个子”，我不愿意称呼他为侏儒。 是平等的对视，甚至是一种互相欣赏。

    早报：在你去过的那么多地方里，印象最深刻或者说最留恋、还想再去的是哪里？接下来最想去的是哪里？
    严明：重庆。因为没有多少选择，我根本没去过太多地方。重庆我去过15次，那里人杰地灵，不可替代。

    早报：你拍摄的基本条件有多基本？
    严明：就是吃饭胶卷路费这些。 前年，我一次从成都回来，在飞机上看到一张报纸，上面有一篇小文章，讲的是鲁国木匠梓庆削木做钟鼓的故事，鲁侯问他怎么会有如此鬼斧神工，他说：“戒斋到第三天，我就可以忘记‘庆赏爵禄’了。”“戒斋到第五天，我就可以忘记‘非誉巧拙’了。大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了，也就是彻底忘记名声了。”“到了第七天，达到忘我之境，我就可以忘记是在朝廷做事了。为朝廷做事往往心有惴惴，有杂念事就做不好了。”木匠斋戒七天，其实是穿越了三个阶段：忘记利益，不再想着自己的事情去博取世间的大利；忘记荣誉，不再想着大家的是非毁誉对自己有多么重要；忘记自己，只有达到忘我之境才可以做得更好。（出自于丹《最佳状态》一文） 
    如果我现在做得比一些人好点，就是在这个问题上比别人有心得。这些像我那么多年弹琴的心得：不会放松的人，永远弹不好也弹不快。所以你看，几乎所有的媒体摄影记者，还有盘算着搞某个大题材准备拿奖的人，我跟他们根本就是活活相反的。

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